在阿萨德下台后信德，叙利亚举办了一场“民主初体验”式的议会选举，少数族裔和宗教群体纷纷摩拳擦掌，认为终于有机会“翻身”了。然而，选举结果让人大失所望——权力中心依然牢牢掌握在少数人的手中，少数派候选人能进入的寥寥无几。
首先来看拉塔基亚，这个地方是阿萨德家族的发源地，也是阿拉维派的重镇。去年12月，逊尼派武装登上舞台，迅速让阿拉维派从“朝中有人好办事”变成了“墙倒众人推”。军队解体，政府高层一片动荡，阿拉维人遭遇大清洗，甚至在今年3月爆发了冲突，数百阿拉维平民被杀——这一切变化来的如同过山车一样急促。现在，表面上看，拉塔基亚似乎恢复了平静，但大家心里都明白，这种“和平”就像塑料姐妹情，表面一团和气，背地里却暗潮汹涌。
展开剩余79%在计票大厅里，一些阿拉维候选人坐在那里等待结果。年轻的药剂师莉姆·卡希拉表现得很有觉悟，他说：“我们是叙利亚的一部分。”这话说得挺漂亮，但心里肯定也在嘀咕：选得上与否，得看天意。65岁的纳赛尔·赛义德更是传奇，他曾是阿萨德时期的反对派成员，因反对阿萨德被囚禁了十四年。如今他重新参选，社区里有不少人骂他是“背叛者”，还有人担心他会像另一位候选人海达尔·沙欣一样，投票前几天就被暗杀。尽管如此，赛义德并不在意，他表示：“我要和全国兄弟们一起建立新社会契约。”他这心态，真是令人佩服。
再来看大马士革郊区的德鲁兹族候选人阿德哈姆·卡克，因为参选，反而成了邻里眼中的“叛徒”。有些人认为，参与这种国家体制就是“背叛”。这种思维方式简直像是在说：“躺平有理，奋斗可耻”。卡克曾因反对阿萨德被关押，还曾在埃及流亡开出版社。直到阿萨德下台，他才回到叙利亚。7月，德鲁兹民兵和贝都因部族爆发冲突，政府军“调停”时显得偏袒，导致几百名德鲁兹平民丧生。尽管如此，卡克依旧坚持参选，他坚信：“德鲁兹人必须参与国家建设。”
基督徒候选人马尔万·扎格布则表现得更加务实信德，他直言这次选举制度并不公平：“这根本不算真正的选举。”根据选举规则，210个议席中，三分之二由“选举学院”间接选出，剩下三分之一则由临时总统沙拉直接任命。这样的设计怎么看都更像是“任命套餐加选举配菜”。不过扎格布还是决定参选，因为他认为：“身在局中，总好过置身局外。”他这种心态，倒是让人佩服。
而在北部阿夫林的库尔德人地区，情况就更糟了。自2018年土耳其军队和叙利亚反对派武装控制了该地区，库尔德人一直遭受歧视。虽然库尔德控制的东北地区没有举行选举，但阿夫林还是硬着头皮参选。库尔德医生兰金·阿卜杜参选的理由很实际：“抵制和打仗都没用，最有效的还是对话。”他的思路像极了打游戏时的技能树选择——“武力值”满了也不顶用，最后还得加点“外交”技能。
选举当天，拉塔基亚街头很多人甚至不知道选举正在进行，宣传力度可见一斑。阿拉维店主抱怨，武装分子进店辱骂，邻居的女儿还被绑架——这种“新秩序”，看起来并不太平。选举结果出来后，果不其然，拉塔基亚的三个议席全被逊尼派候选人占据，德鲁兹和基督徒候选人都成了“陪跑”角色。
总体来看，全国范围内，少数族裔和女性获得的议席少之又少，塔尔图斯的巴尼亚斯区一位阿拉维候选人勉强赢得席位，阿夫林的阿卜杜和其他两名库尔德候选人也各自获得一个席位——这不过是“安慰奖”。扎格布希望总统沙拉能用任命权让各族裔都有一席之地，而当选的贾迈勒·姆凯斯则表示：“我要为所有受压迫的群体发声——逊尼派、阿拉维派、基督徒——我们是一体的。”他的政治觉悟很高，但能否实现，仍然是未知数。
反观失利的赛义德，心态倒是相当豁达：“只是运气不好，我们才刚刚起步。”这句话的自我安慰，简直像是在告诉自己“挂科了，下次一定能通过”。
归根结底，这次选举不过是一次“换汤不换药”的改革。少数族裔候选人拼尽全力想进入权力中心，但选举制度本身就是偏向“多数派”，再加上历史恩怨、宗派冲突和外部势力的干预，选举结果早已注定。这场选举，少数派候选人输了选票但赢得了态度，未参选的社群失去了话语权，但保住了“清白”。新当局虽然赢得了形式上的“民主”，但失去了真正的包容性。这无疑是一场“多方失利”却伪装成“多赢局面”的游戏。
在后阿萨德时代，想要在叙利亚“上位”，光靠勇气和理想远远不够信德，时机、运气以及大环境才是决定胜负的关键。
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